讀余秋雨先生的《文化苦旅》,也說“廢墟”

1、它們或顯赫于繁華都市之里，或散落在荒草亂冢之間，或孤立于戈壁荒漠之中，或招搖在青山綠水之圍，或矗立于萬傾碧波之央。對許多人來說，觀光即便是觀光而已，而對廢墟有深邃見解并上升到文化哲學(xué)層面上，卻只有余秋雨一人。

2、匆匆讀完余秋雨先生的《文化苦旅》，心中頗感沉重。書中描述的歷史人物和文化遺產(chǎn)，令人為之汗顏。特別是對于“廢墟文化”的描繪，余先生似乎情有獨(dú)鐘。無論是墳?zāi)?，還是歷史遺跡，都標(biāo)志著一個人或一段歷史的終結(jié)。即使沒有顯赫的名聲，至少也該留下一些回憶。

3、廢井冷眼是余秋雨在《文化苦旅》中提出的一個觀點(diǎn)，意指歷史長河中的廢棄之物，如同被冷眼旁觀一般，默默地見證了歷史的變遷和文明的更迭。余秋雨認(rèn)為，歷史的發(fā)展是一種不斷更迭的過程，每個文明的興起和衰落都是歷史的必然，而這些文明的廢棄之物則成為了歷史的見證。

4、“葬送”是說有些廢墟在營造之初就決定了它今后的凋零，而最終它也化為塵土，被人們埋葬在時間的長河，從此沒有蹤跡?！斑x擇”是指歷史挑選出一些能代表歷史的廢墟中保留下來，作為古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，供人們觀看思考。秋天的黃葉最終將歸于泥土。