1、我對(duì)赫魯曉夫的一生是六四一開(kāi)，六分功勞，三分過(guò)錯(cuò)，一分從眾，大家覺(jué)得科學(xué)嗎？ #xE768 我來(lái)答 4個(gè)回答4改革缺乏事實(shí)求是的精神，提出不切實(shí)際的口號(hào)赫魯曉夫從主觀愿望出發(fā)，以加大對(duì)農(nóng)業(yè)投入的方式，在 原來(lái)社會(huì)主義在我國(guó)已經(jīng)取得了完全徹底的勝利”，蘇維埃國(guó)家已進(jìn)入了“大規(guī)模展開(kāi)共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)的時(shí)期”。

2、在歷史上于成龍確有其人，有兩個(gè)名字一樣的同朝為官，是清朝名臣以及清代治河名臣，為區(qū)別稱(chēng)之為于成龍，小于成龍于成龍1617年1684年 ，字北溟，號(hào)于山，山西永寧州今山西省呂梁市方山縣人清初名臣循吏1661年清順治十八年，于成龍被任命為羅城縣知縣，在任上明確保甲制度。

3、一鄧小平理論回答什么是社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義二“三個(gè)代表”重要思想回答建設(shè)什么樣的黨怎樣建設(shè)黨三科學(xué)發(fā)展觀回答實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展。

4、六科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論指出中國(guó)要發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力是發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)強(qiáng)調(diào)必須實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)力素質(zhì)的軌道上來(lái)豐富和發(fā)展了馬克思主義科學(xué)技術(shù)理論七社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展。

5、4 請(qǐng)解釋“顧”在詞語(yǔ)中的意思 3分 A 相顧一笑 B 三顧茅廬 C 奮不顧身 二詞語(yǔ)運(yùn)用8分 5 下列詞語(yǔ)中有共同特點(diǎn)的一組是 2分 A 神采奕奕 鶴發(fā)童顏 視死如歸 實(shí)事求是 B 以身作則 忐忑不安 骨瘦如柴 濃眉大眼 C 千載難逢 疲憊不堪 提心吊膽 猶豫不決 D 完璧歸。

6、民俗界認(rèn)為禮儀包括生冠婚喪4種人生禮儀 實(shí)際上禮儀也可分為政治與生活兩大部類(lèi)政治類(lèi)自稱(chēng)己名即可 禮儀動(dòng)作 拱手禮一拜禮兩拜禮三拜禮叩首禮 執(zhí)手禮推手禮交手禮揖無(wú)論是國(guó)家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無(wú)鬼神論的新內(nèi)容，從而成為現(xiàn)代文明禮儀中國(guó)禮儀。

7、可以說(shuō)，核武器及其試驗(yàn)的基礎(chǔ)，是對(duì)一個(gè)國(guó)家的工業(yè)能力的全面檢驗(yàn)如果給出一個(gè)形象但不太嚴(yán)密的估計(jì)，可以說(shuō)，在各領(lǐng)域技術(shù)障礙均已消失的假設(shè)之下，對(duì)于一個(gè)中小國(guó)家，投入全部工業(yè)能力運(yùn)轉(zhuǎn)一年，也許可以進(jìn)行一次氫彈試驗(yàn) 通過(guò)以上分析可知，要發(fā)展氫彈，需要解決多重技術(shù)工業(yè)與經(jīng)濟(jì)困難對(duì)于任何國(guó)家的科研人員而言。

8、于是在2001年末1號(hào)線北延線的AFC招標(biāo)中，上海華虹用6000萬(wàn)的價(jià)格干掉了CUBIC公司，并且實(shí)打?qū)嵉脑?004年其實(shí)是1970年國(guó)家制訂第四個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)候所提出來(lái)的一個(gè)方案，具體內(nèi)容是由中央財(cái)政撥出80億元的專(zhuān)項(xiàng)。

9、2一分耕耘，一分收獲燈不撥不亮，理不辨不明因果聯(lián)系的觀點(diǎn)#x00A03瑞雪兆豐年城門(mén)失火，殃及池魚(yú)走不以手，縛手不能集疾飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)前事不忘，后事之師唇亡齒寒事物是普遍聯(lián)系的聯(lián)系具有多樣性#x00A04一著不慎滿(mǎn)盤(pán)皆輸關(guān)鍵部分對(duì)事物的整體起決定作用#x00A05頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)。