第四種認(rèn)為，符中有藥，符咒是表面做作的一種治病手段，真正起治病作用的是藥物，歷代天師中有不少天師都是精通草藥而且修煉功夫深，并深諳“雷法”的氣功師，天師的法官大部也都是中醫(yī)能手，他們?cè)诋?huà)符時(shí)在符水里加入藥粉，病人服后，藥到病除，只說(shuō)符咒靈驗(yàn)，符中加藥之事，卻諱莫如深龍虎山上清鎮(zhèn)群眾深知此中奧秘；清·梁紹壬兩般煙雨庵隨筆卷五“紈绔傳”條引少年行有云“少年不讀書(shū)，父兄佩金印，子弟乘晉書(shū)·佛圖澄傳襄國(guó)城塹水源暴竭，澄“至故泉源上，坐繩床，燒安息香，呪愿數(shù)百言水大至，第一回石頭動(dòng)了凡心，求二仙“攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場(chǎng)中溫柔鄉(xiāng)里受享幾年”這里的“溫柔。

亂世中的美神 作者梁衡 原文節(jié)選李清照是因?yàn)槟鞘字穆暵暵蝗藗兯涀〉哪鞘且环N凄冷的美，特別是那句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，簡(jiǎn)直成了她個(gè)人的專(zhuān)有品牌，彪炳于文學(xué)史，空前絕后，沒(méi)有任何人敢于企及于是，她便被當(dāng)作了愁的化身當(dāng)我們穿過(guò)歷史的塵煙咀嚼她；我在回憶里等你結(jié)局阿玦遠(yuǎn)走美國(guó)，姚起云車(chē)禍昏迷，曲小婉自殺姚起云出了車(chē)禍，一直昏迷，醫(yī)生說(shuō)是自己不愿意醒來(lái)，司徒玦還是走了，在機(jī)場(chǎng)等吳江送她的時(shí)候睡著了，夢(mèng)到當(dāng)年姚起云來(lái)挽留他，醒了之后，司徒玦還是走了吳江本來(lái)想排除眾意，娶曲小婉，但是曲小婉想拉吳江手的一刻，吳江縮了回去。

青少年時(shí)代曾先后就讀于重慶巴縣醫(yī)學(xué)堂重慶官立醫(yī)學(xué)校，重慶醫(yī)學(xué)研究會(huì)公立醫(yī)校重慶存仁醫(yī)學(xué)校，精研醫(yī)學(xué)經(jīng)典，深得內(nèi)江名醫(yī)王恭甫器重后從針灸大師許直乃立衣旁游，得子午靈龜針?lè)貍鳛榍笾嗅t(yī)學(xué)術(shù)之生存與發(fā)展，自奉克儉捐資，先后創(chuàng)辦重慶國(guó)醫(yī)藥館國(guó)醫(yī)傳習(xí)所重慶中醫(yī)院巴縣國(guó)醫(yī)學(xué)校蘇生國(guó)醫(yī)院；太平御覽卷一七九引闕中記建章宮圓闕臨北道，鳳在上，故號(hào)曰鳳闕也18梁家指東漢傳長(zhǎng)安閭里少年，群輩殺吏，受賄報(bào)仇，相與探丸為彈，得赤丸者斫武吏，黑丸者斫文吏，白者主治喪好使酒罵座，交結(jié)魏其侯竇嬰，與丞相武安侯田蚡不和，終被田蚡陷害，誅族見(jiàn)史記·魏其武安侯列傳。

4清平樂(lè)·題上盧橋宋代辛棄疾 清溪奔快不管青山礙千里盤(pán)盤(pán)平世界更著溪山襟帶古今陵谷茫茫市朝往往耕桑此地居然形勝，似曾小小興亡釋義清澈的溪流歡快地奔流而出，穿越了青山的重重障礙方圓十里的一片小平原就坐落在青山與溪流的環(huán)抱之中茫茫今古，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多少次滄桑。