D 大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全北齊書 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥老子 丹青不知老將至，富貴于我如浮云杜甫 但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟蘇軾 當(dāng)斷不斷，反受其亂漢書 當(dāng)局者迷，旁觀者清新唐書 得道者多助，失道者寡助孟子 登山則情滿于山，觀海則意溢于海劉勰。

念 le 時(shí)放在動(dòng)詞或形容詞后，表示動(dòng)作或變化已經(jīng)完成用作助詞，用在句子末尾或句中停頓的地方，表示變化，表示出現(xiàn)新的情況2人 人，漢語(yǔ)常用字，讀作rén，是象形字，最早見(jiàn)于甲骨文，像側(cè)面站立的人之形其本義為能制造并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)又能用語(yǔ)言進(jìn)行思維和交際的生命“人”亦是漢字。

梁州第七這一個(gè)似卓氏般當(dāng)壚滌器，這一個(gè)似孟光般舉案齊眉，說(shuō)的來(lái)藏頭蓋腳多伶俐！道著難曉，做出才知舊恩忘卻，新愛(ài)偏宜墳頭上土脈猶濕，架兒上又換新衣那里有奔喪處哭倒長(zhǎng)城？那里有浣紗時(shí)甘投大水？那里有上山來(lái)便化頑石？可悲，可恥！婦人家直恁的無(wú)仁義多淫奔，少志氣，虧殺前人在那里，更休說(shuō)百。

另外一個(gè)例子是三分事略，又題為三國(guó)志故事，上圖下文，三卷，不題撰人，也屬建安書坊刻本雖然上中卷首行題刻“至元新刊全相三分事略上”“至元新刊全相三分事略中”，又封面有“甲午新刻”四字，學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為并非元世祖至元三十一年甲午1294年之刻本乃書商故弄玄虛，實(shí)是元至正十四年或元明易。

曩陳北直種桑之策于畿輔大吏 22 車中三觀夕惕若，七歲靈文電熠若懺摩重起耳提若，三普貫珠累累若 余持陀羅尼已滿四十九萬(wàn)卷，乃新定課程，日頌普賢普門普眼之文 23 荒村有客抱蠹魚，萬(wàn)一談經(jīng)引到渠終勝秋燐無(wú)姓氏，沙渦門外五尚書 逆旅夜聞讀書聲，戲贈(zèng)沙渦門即廣渠門，門。

初瑜見(jiàn)友于策，太妃又使權(quán)以兄奉之是時(shí)權(quán)位為將軍，諸將賓客為禮尚簡(jiǎn)，而瑜獨(dú)先盡敬，便執(zhí)臣節(jié)性度恢廓，大率為得人，惟與程普不睦 瑜少精意劉表死，肅進(jìn)說(shuō)曰“夫荊楚與國(guó)鄰接，水流順北，外帶江漢，內(nèi)阻山陵，有金城之固，沃野萬(wàn)里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也今表新亡，二子素不輯睦。