他的聰明和悟性，那是先天就有的，他的原型本是神英侍者賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩，但其本質(zhì)上屬于藝術(shù)虛構(gòu)，是作者有意識(shí)塑造的集意淫補(bǔ)天濟(jì)世正邪兩賦三大美德于一身的典型形象，在世界文學(xué)史上極具創(chuàng)新性林黛玉的性格特點(diǎn)是敏感細(xì)心淡泊真實(shí)易傷感，絕頂聰明，悟性極強(qiáng)；比如我看紅樓夢(mèng)，其中有很多很多詩(shī)詞，以我這樣的水準(zhǔn)，不妄說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)壞吧，單是理解這首詩(shī)說(shuō)的是什么對(duì)我來(lái)說(shuō)就很困難上學(xué)的時(shí)候，經(jīng)常性的古詩(shī)鑒賞就是這么幾種愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)郁悶 反正我是一點(diǎn)點(diǎn)都沒(méi)學(xué)到怎么樣去鑒賞一首古詩(shī)，盡管我很喜歡古典文學(xué)，很喜歡古詩(shī)的韻味，但我理解不了，這讓我很痛苦隨便舉；孫悟空雖然非常想光宗耀祖，但絕不為功名利祿卑躬屈膝，甚至到嘴邊的肉，都不吃時(shí)時(shí)刻刻都能注意到危險(xiǎn)的信號(hào)，沒(méi)有妖怪的地方也會(huì)防著妖怪的到來(lái)當(dāng)師徒四人取經(jīng)回到長(zhǎng)安，唐太宗對(duì)師徒四人設(shè)立慶功宴，孫悟空卻直接不參加，在他看來(lái)，這些榮華富貴都是徒有虛名，只有他的花果山才過(guò)的實(shí)在孫；他經(jīng)常說(shuō)“我愛(ài)你”三個(gè)字，可是即使你病到住院他都沒(méi)來(lái)探望過(guò)你 這種男人自帶表演天賦，總是說(shuō)得多，做得少，從來(lái)都不會(huì)為你做一些實(shí)際性的事情 二 ，他不只是對(duì)你一個(gè)好，對(duì)別的女人也一樣的，處處留情的中央空調(diào)男 這種類(lèi)型的男人上輩子家里一定是賣(mài)暖氣的，所以這輩子才會(huì)見(jiàn)到美女就想送溫暖，對(duì)身邊所。

曹操最驚世駭俗的舉動(dòng)，莫過(guò)于他以丞相的身份頒布的三道求賢令這是三面有可能一舉顛覆中華傳統(tǒng)儒教信念的文化反旗，曹操不僅鄭重推出“唯才是舉“的主張，還大步流星地將這一主張貫徹到無(wú)條件的程度，遂使“唯才是舉“成為優(yōu)先于其他所有原則之上的首選原則唐突圣賢藐視禮法的雄心魄力，則在曹操不；澳門(mén)社會(huì)黑道橫行，以基哥佐治各自為首的兩大幫派為爭(zhēng)奪地盤(pán)而鬧得不可開(kāi)交，于是幕后老大洪先生則表示要出山清場(chǎng)，實(shí)則是為了乘機(jī)鏟除異黨，基哥與佐治為了不給洪先生清除的理由，便秘密商議談判，以能聯(lián)手對(duì)付洪先生誰(shuí)知就在談判前夕，突然江湖上傳出基哥要出500萬(wàn)暗花殺佐治的消息，一下子各路殺手；今天我們就來(lái)細(xì)數(shù)一下，那些驚艷了歷史長(zhǎng)河的女性代表人物，以朝代先后順序?yàn)槔魇┊?huà)像 第1名西施古人常用沉魚(yú)落雁，閉月羞花來(lái)形容一個(gè)女子的妝容美貌而西施就是我們所熟知的沉魚(yú)不僅如此，西施還是中國(guó)歷史上最著名的女間諜之一，利用美人計(jì)，成功迷惑了吳王夫差臥薪嘗膽的勾踐，如果沒(méi)有西施。

2孫悟空嫉惡如仇神通廣大，機(jī)智勇敢廣結(jié)朋友急躁但有正義感重感情講義氣又名美猴王齊天大圣孫行者3豬八戒好吃懶做憨厚可愛(ài)迷戀錢(qián)色但關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出愛(ài)護(hù)師傅本領(lǐng)高強(qiáng)愛(ài)貪小便宜，善用挑撥離間又名豬剛鬣豬悟能豬烈剛，呆子原為天宮中的天蓬元帥；忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點(diǎn)點(diǎn)都看不見(jiàn)，水中的爆破聲轟然震動(dòng)，就像高山崩塌一般過(guò)一會(huì)兒煙霧消散，水波平靜，看不見(jiàn)任何一條大船，只有演習(xí)中充當(dāng)敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉于海底不僅是一種動(dòng)靜相襯的寫(xiě)法，也為下文別開(kāi)生面的另一場(chǎng)水上表演作了鋪墊描繪了一幅水軍演習(xí)。

9 古者天子既不養(yǎng)兵，財(cái)無(wú)所用，必大殷富， 以此 知井田行，至安榮之道 10 余生二百年，從未食過(guò)量之食，與夫作長(zhǎng)久之酣眠，蓋 以此 也 11 時(shí)已徒矣，而法不徒 以此 為治，豈不難哉？ 12 凡事都要腳踏實(shí)地地去工作，不馳于空想，不騖于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的功夫 以此 態(tài)度求學(xué)，則真理。