元江大平鄉(xiāng)新娘過(guò)門后要與新郎端坐在長(zhǎng)凳上，吃四個(gè)雞蛋拌的糯米飯，并喝兩杯酒元江江邊的傣族新娘過(guò)門，由男方分給每個(gè)送親者肉4片排骨4根丸子4個(gè)酥肉4塊，然后方可吃正餐 傣族葫蘆絲 傣族還供奉自己村寨的社神，傣族稱“去拉曼”，也稱“披曼”，是保護(hù)神，每年要祭祀兩次，栽秧前為祈求豐收，秋收后為謝恩。

居住于四川大涼山地區(qū)的彝族，有以十二獸紀(jì)日的歷法，他們以十二種動(dòng)物紀(jì)日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個(gè)月，計(jì)三十六天，一個(gè)月三十六天，一年便為十個(gè)月，這就是后來(lái)的quot十月歷quot法劉堯漢先生認(rèn)為以十二屬相紀(jì)日的十月歷法產(chǎn)生于夏禹時(shí)代，參見(jiàn)劉堯漢著彝族社會(huì)歷史調(diào)查研究文集與原始的圖騰崇拜有。

其殿中供的以上六十位本命神，均為重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相關(guān)生肖的動(dòng)物形象六十神像的姓名有的為歷史真有的人物，形象則帶有明顯的生肖標(biāo)志，如甲子太歲金歲金辨大將軍，鼠相，持桃 從道教有關(guān)本命神六十甲子的內(nèi)容中我們可以看出生肖信仰與道教相互溶合的關(guān)系，道教信奉老子的“道”，認(rèn)為“道”。

子時(shí)的前半部分為昨夜之陰，后半部 分為今日之陽(yáng)，正好用鼠來(lái)象征子牛羊豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應(yīng)合偶數(shù)，屬陰，占了六項(xiàng)地支虎五爪，猴狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數(shù)，屬陽(yáng)，連同屬陽(yáng)的鼠，占了另外六項(xiàng)地支郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。