全球化進(jìn)程無(wú)疑帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，這個(gè)矛盾的概念“全球一體化”與“文化多元化”正逐步顯現(xiàn)目前，“文化多元化”仍處于理論探討階段，主要在知識(shí)分子群體中討論，而全球一體化的進(jìn)程已日益明顯批判西方中心主義的理論，如賽義德的“東方主義”，雖然揭示了東西方在全球化中的關(guān)系，但其理論框架；然而，從歷史的角度欣賞美術(shù)作品也能帶來(lái)深刻的體驗(yàn)畫風(fēng)表現(xiàn)力人文文化地域文化以及畫家當(dāng)時(shí)的思想境界，都是可以從歷史角度進(jìn)行深入探討的方面畫風(fēng)的演變歷史能夠幫助我們更好地理解作品的藝術(shù)風(fēng)格及其背后的時(shí)代背景例如，文藝復(fù)興時(shí)期的畫作與中世紀(jì)的作品在風(fēng)格上有顯著差異，了解這種差異有助于；讀費(fèi)孝通的中國(guó)文化的重建有感篇一 孝通先生作為一名社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家，采用調(diào)查和社會(huì)學(xué)的方法，從歷史的維度和世界的經(jīng)度，縱論了中華文化與人類的未來(lái)最犀利的是，他用深刻的語(yǔ)言指出了中國(guó)文化面臨哪些挑戰(zhàn)和人類文明出現(xiàn)的問題 讀了這本書，在我看來(lái)，中國(guó)文化面臨的挑戰(zhàn)有兩個(gè)方面，一個(gè)是外部的；從藝術(shù)視角看，歐洲歷史文化的特征體現(xiàn)在古典主義巴洛克洛可可浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義印象派后現(xiàn)代主義等藝術(shù)流派的豐富多樣性上從建筑角度看，哥特式文藝復(fù)興巴洛克新古典主義哥特復(fù)興維多利亞風(fēng)格等建筑風(fēng)格展現(xiàn)了歐洲歷史文化的深度與廣度在科學(xué)與哲學(xué)領(lǐng)域，歐洲歷史文化的特征則體現(xiàn)在。

早期中華文化圈的多元一體結(jié)構(gòu)具有以下特點(diǎn)1 多元一體的中華文明起源 中華文明的起源呈現(xiàn)出多元一體的特點(diǎn)從不同視角觀察，中華文明既有多個(gè)源頭，又具有統(tǒng)一的核心中原地區(qū)作為中華文明交融與誕生的核心地帶，其他地區(qū)的文化雖各自發(fā)展，但未根本改變以中原文化為主體的格局中華文明的起源多元且一體；總結(jié)來(lái)說，多元文化關(guān)注的是文化的交流與融合，強(qiáng)調(diào)的是文化的多元性，而多源文化則關(guān)注同一文化現(xiàn)象的地域性和歷史差異兩者都是理解歷史文化的重要視角，都揭示了文化的豐富性和復(fù)雜性；從歷史演進(jìn)角度看文化，文化水平自然有高低文化史前后階段的進(jìn)步，稱為歷史發(fā)展馬克思發(fā)現(xiàn)的歷史唯物主義是對(duì)文化史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)三指精神文化，如哲學(xué)藝術(shù)宗教等這三種含義的關(guān)系是大文化是馬克思文化觀的基本看法，精神文化被看成是大文化的一部分揭示勞動(dòng)和文化社會(huì)生產(chǎn)和精神文化之間；藝術(shù)史論則側(cè)重于歷史視角，它研究藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)與演變過程作為一門專業(yè)知識(shí)，藝術(shù)史論不僅關(guān)注藝術(shù)作品本身，更深入挖掘作品背后的文化社會(huì)與歷史背景，為理解藝術(shù)作品提供歷史維度綜合而言，藝術(shù)學(xué)理論側(cè)重于藝術(shù)的綜合性論述，藝術(shù)理論關(guān)注藝術(shù)現(xiàn)象與規(guī)律的理論概括，而藝術(shù)史論則從歷史的角度探索藝術(shù)的；一多元化與開放性 荷蘭是一個(gè)充滿多元文化和開放性的國(guó)家，其文化特色主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面二重視藝術(shù)與設(shè)計(jì) 荷蘭對(duì)于藝術(shù)與設(shè)計(jì)有著深厚的熱愛無(wú)論是傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)，還是現(xiàn)代的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，荷蘭都有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)荷蘭的藝術(shù)家以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和視角，為世界藝術(shù)界帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響同時(shí)。

在中國(guó)古代藝術(shù)的探索中，我們能夠發(fā)現(xiàn)其深厚的文化背景與豐富的思想蘊(yùn)涵首先，從文化背景來(lái)看，古代社會(huì)生產(chǎn)力的提升為藝術(shù)的繁榮提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)例如，青銅器的制造技術(shù)和石墨工具的使用，標(biāo)志著人類社會(huì)從石器時(shí)代向更高文明的過渡這一進(jìn)程不僅推動(dòng)了藝術(shù)形式的發(fā)展，也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了更多的可。