呂本中 采桑子恨君不是江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離 恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)員是幾時(shí)？ 陳與義 臨江仙 憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲杏花疏影里，吹笛到天明 二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚閑登小閣看新晴古今多少事，漁唱起三更 張先。

吳恩裕先生雖然請(qǐng)了當(dāng)時(shí)著名鑒定大家鑒定為曹雪芹親書(shū)，但始終沒(méi)有弄清“空空道人”之號(hào)與雪芹的關(guān)系白家疃的“空空廟”無(wú)疑為紅樓夢(mèng)以及曹雪芹的研究提供了極為重要的證據(jù)為何雪芹先生在書(shū)畫(huà)作品之中用他不常用的齋號(hào)我以為早在乾隆二十四年雪芹在世的時(shí)候，紅樓夢(mèng)當(dāng)時(shí)僅限于抄本。

楊家將從楊業(yè)之父楊信到孫楊文廣，祖孫四代馳騁疆場(chǎng)，英勇殺敵為國(guó)捐軀，堪稱“一門忠烈”，折太君正是楊家將的中流砥柱雖然正史上對(duì)折太君沒(méi)有作更多記載，但是折太君那深通兵書(shū)久戰(zhàn)沙場(chǎng)忠心愛(ài)國(guó)顧全大局深明大義的巾幗英雄形象，卻深深地印在廣大人民腦海之中她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業(yè)跡。