朱熹對孔子仁學(xué)的發(fā)展主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

朱熹進(jìn)一步深化和細(xì)化了“仁”的內(nèi)涵?？鬃诱摗叭省陛^為寬泛和原則性，朱熹則對其進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋和發(fā)揮。他強調(diào)“仁”是天理的體現(xiàn)，將仁與天理相結(jié)合，賦予“仁”以更具哲學(xué)深度的意義。

朱熹注重從心性修養(yǎng)的角度來理解和實踐“仁”。他認(rèn)為通過格物致知、居敬窮理等修養(yǎng)方法，可以實現(xiàn)內(nèi)心之“仁”。并且強調(diào)個人的道德自覺和自我約束，以達(dá)到“仁”的境界。

在“仁”的實踐方面，朱熹提出了具體的工夫次第。認(rèn)為要從日常的小事做起，一步步積累，逐漸達(dá)到“仁”的高度。

朱熹還將“仁”的思想融入到社會治理和人倫關(guān)系之中。強調(diào)以“仁”為原則處理君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等關(guān)系，以實現(xiàn)社會的和諧與穩(wěn)定。

總之，朱熹對孔子仁學(xué)的發(fā)展，使其更加體系化、哲理化，并為人們提供了更為具體的修養(yǎng)方法和實踐路徑，對儒家思想的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。