唐派唱腔怎樣練嗓

豫劇唐喜成那種獨特的唱法,該怎樣才能練成? 練習(xí)時,你應(yīng)該調(diào)整你的呼吸,跟著伴奏一起唱,多唱。如果你真的感興趣,唐派郭來喜會定期給你講課,教你一些唐派的歌曲和樂章。你可...
豫劇唐喜成那種獨特的唱法,該怎樣才能練成?
練習(xí)時,你應(yīng)該調(diào)整你的呼吸,跟著伴奏一起唱,多唱。如果你真的感興趣,唐派郭來喜會定期給你講課,教你一些唐派的歌曲和樂章。你可以傾聽和學(xué)習(xí)。豫劇是中國五大劇種之一,在中國數(shù)百個地方劇種中排名第一。
唐喜成以二唐喜本腔(假聲)著稱,他早年唱男旦,17歲時嗓音受損,便轉(zhuǎn)而刻苦學(xué)習(xí)武藝,改演武生與花臉。同時,他深入研習(xí)假聲唱腔,最終練就了出色的二本腔,成為集唱做于一身的杰出生角演員,其名氣傳遍八縣,被稱為響八縣,一拿三,即生、旦、浄三類角色皆能駕馭。
唐喜成出身貧苦,入科學(xué)戲,對他這個衣難以蔽體,食難以裹腹的苦孩子來說,已是不幸中的萬幸了。舊,貧苦往往也可以磨練一個人的意志。用他的話說:“舍不了孩子打不住狼,怕挨打受氣就學(xué)不成戲,活也要在唱戲這條路上走到底。
唐喜成的演唱以假聲為主,但他的音域并不狹窄,聲音洪亮,高低音的過渡自然流暢,且控制自如。他的吐字清晰,即便唱高腔也能保持音色的柔和悅耳,這種技藝在梆子戲二本腔演員中尤為難得。在長達五十年的舞臺生涯中,唐喜成以其宏亮委婉的“二本腔”和細膩的表演,塑造了眾多正直、廉潔、瀟灑的生角形象。
十歲是在長葛學(xué)沙河調(diào)男旦,17歲嗓音失潤后,回開封遂苦練武功,改演祥符調(diào)武生和花臉,同時悉心鉆研假聲唱法,終于練出了很好的二本腔,成為唱做俱佳的生角演員,人稱“響八縣,一拿三”(即生、旦、浄三者皆能)。
個人經(jīng)歷 1956年,獲得河南省首屆戲曲觀摩演出演員一等獎,他音域?qū)拸V,音質(zhì)純凈,以“二本嗓”的特殊唱法,形成了“唐派”藝術(shù)的獨特風(fēng)格,對豐富豫劇男聲唱腔做出了重要貢獻,唐喜成童年時,過著吃不飽穿不暖的窮困生活。十歲到長葛縣萬樂社科班,拜魏德海、高永安、吳同保等為師。
紅臉王唐派師承關(guān)系
劉忠河,被稱為“豫東紅臉王”,他學(xué)習(xí)唐玉成的藝術(shù),并形成自己的風(fēng)格,眾多,如汪振堂、付克功等。另外,如楊東來、鄭法泉等唐玉成同臺的演員也深受其影響,劉新民雖未正式拜師,但以《下南京》等劇目聞名,被譽為“拼倒山”、“舍命王”。
由于唐玉成去世的較早,再加上種種復(fù)雜的原因,紅臉唱腔一直沒能登上舞臺,但在,紅臉戲依舊被人喜愛,在網(wǎng)上,年輕的紅臉戲迷越來越多,有關(guān)紅臉的爭論越來越激烈,對紅臉的探討越來越深入,探討的問題之一就是豫東唐門繼承者的流派劃分。
盡管唐喜成和唐童在藝術(shù)領(lǐng)域有著顯著的成就,但他們之間并無直接的血緣或師承關(guān)系。唐喜成以其卓越的豫劇表演藝術(shù)聞名,而唐童則在建筑領(lǐng)域取得了顯著成就。唐喜成的藝術(shù)生涯涵蓋了豫劇生行的廣泛領(lǐng)域,他創(chuàng)立的唐派藝術(shù)流派影響深遠,不僅豐富了豫劇的表現(xiàn)形式,也為后世藝術(shù)家提供了寶貴的創(chuàng)作資源。
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